这里是传说中的“世界中心”,也是徒步转山第一选择

行业

1
1513

摄影:微尘


围绕冈仁波齐转山一圈,可洗尽一生罪孽;转十圈可在500轮回中免受地狱之苦;转百圈者便可以升天成佛。


神山之首

冈仁波齐,藏语意为“山中之佛”,在藏传佛教中,冈仁波齐是毫无争议的神山之首,世界中心。有四条河流从这里发源,宗教也以此为中心蔓延开。长久以来,冈仁波齐一直是朝圣者和探险家的神往之地。

冈仁波齐下的巴嘎草原。摄影:微尘


世界中心,万水之源——冈仁波齐被古代印度人看作印度教法力最广大的湿婆神的居所,是世界轴心;耆那教创始人大雄的悟道之地;苯教的起源地。多种宗教在这里和睦共处。

冈仁波齐。摄影:李珩


山不在高,有仙则名,用来形容冈仁波齐再恰当不过。它是世界公认的神山,同时被雍仲本教、印度教、藏传佛教、耆那教等宗教认为是世界的中心。(摘自:中国西藏新闻网)


冈仁波齐东南西北发育出四条河流,分别是:恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江,宗教文明从这里蔓延。

冈仁波齐下的玛旁雍错。摄影:微尘


转山首选——冈仁波齐虽然不能攀登,但可以用另一种虔诚的方式接近这座神山:转山。即便不是信徒,到神山朝圣,无异于经历一次特殊的人生陶冶和精神洗礼。

摄影:微尘


在西藏,一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣。他们认为:围绕冈仁波齐转山一圈,可洗尽一生罪孽;转十圈可在 500轮回中免受地狱之苦;转百圈者便可以升天成佛。

冈仁波齐转山途中的信徒。摄影:苏铁


攀登皇帝的拒绝——神山冈仁波齐至今没人攀登,“攀登皇帝”梅斯纳尔也对它心存敬畏。


1980年代中期,一支来自西班牙的登山队,得到了攀登冈仁波齐的许可。登山队邀请当时已经名动天下的登山皇帝梅斯纳尔加入,如果有梅斯纳尔在,无疑是对登顶神山最有力的心理保障。但是,梅斯纳尔不仅没有参加攀登,还劝阻了西班牙登山队:


如果我们登上了这座山,我们就打破了人们心中的信仰。——梅斯纳尔。(摘自:Mountain Heroes: Portraits of Adventure 翻译:雪线之上)

冈仁波齐山尖。摄影:苏铁


路线概况

冈仁波齐转山分为内线和外线,我们介绍的是外转的路线。

内转:据说虔诚的信徒外转13圈才能走此条线路,山友一般不会选择。

转山队伍。摄影:李珩


外转:以塔钦为起点,围着冈仁波齐神山转一圈,再回到塔钦;全程52公里左右。


时间安排——外转线路,从拉萨开始一共需要7天时间。其中第三天至第五天为转山路线,前两天和后两天均为拉萨到塔钦的车程。

适合季节——5、6、9、10月,7、8月份降雨频繁,有可能看不到神山,而冬季则冰雪覆盖,无法翻越卓玛拉山口。

玛旁雍错。摄影:苏铁


线路详解

这条52公里的转山之路,是无数山友梦寐以求的朝拜之旅,带着对神山冈仁波齐和对佛教圣地的崇敬,踏上这条轮回的线路。

 

拉萨/咯什——塔钦

到达冈仁波齐主要有三条路线:

  • 第一条:拉孜-措勤-改则-革吉-狮泉河-塔钦,这条线称之为阿里北线,1750公里。
  • 第二条:萨嘎-仲巴-巴噶-塔钦,这条线称之为阿里南线,这条线是三线中行程最短的一条,1200公里。
  • 第三条:喀什-叶城-麻扎-界山大坂-多玛-日土-狮泉河-门士-塔钦,这条进山路线是新藏线,1550公里。

通往冈仁波齐的公路。摄影:苏铁

塔钦。摄影:苏铁


第一天:塔钦——曲古寺——哲热普寺

全程约20公里,海拔上升约535米,耗时6-7小时,主要地形为缓上坡。

正式启程,走上巴嘎草原,此时冈仁波齐还无法看到,西南方是纳木那尼峰,西南方的双子峰是印度的卡美拉峰。

纳木那尼峰。摄影:微尘


行进不久后看到一处经幡包裹的玛尼堆,这是第一个朝拜点,神山冈仁波齐的南面和绿宝石一般的“鬼湖”拉昂措映入眼中。继续行进的路途中都在一条溪流旁,直到哲热普寺都可以提供水源。

玛旁雍错。摄影:微尘


经幡柱和两腿佛塔是朝拜的重要地点,绕着经幡柱走13圈,也就相当于转了冈仁波齐一圈。经幡柱西边的两腿佛塔,从拱门穿过就能得到庇佑,而有罪的人无法通过。

经幡广场。摄影:李珩


第一天路线的中点曲古寺距离经幡柱大约6公里。在曲古寺仰望极具震撼力的冈仁波齐西壁。

曲古寺。摄影:曦格犸


继续前进,你不禁会感叹路线两侧的奇山异石,而第二个朝拜点也就到了,仰头看到的依然是震撼人心的冈仁波齐西壁,眼前是一个神色微怒的马头神祗——马头明王像便是第二个朝拜点了。经过一个旅馆似的建筑,终点哲热普寺就在眼前。

哲热普寺。摄影:曦格犸


哲热普寺中看到的是冈仁波齐最为壮观的北壁,而在冈仁波齐身前,三座像护卫一样的山峰依次排列,夏诺多吉、央迈勇、仙乃日,在佛教中,他们分别代表了金刚手菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。

冈仁波齐北壁。摄影:李珩

拉曲河谷。摄影:苏铁


第二天:哲热普寺——天葬台——卓玛拉山口——尊最普寺

全程约18公里,海拔上升420米,下降820米,耗时7-8小时。

清晨的哲热普寺,头顶是洒满金光的神山冈仁波齐,身旁是庄严神圣的佛教气息,在陶醉中也要做好这一天辛苦行程的准备。第二天将要翻越5600多米的卓玛拉山口。

 

玛尼堆。摄影:李珩


从哲热普寺出发大约两小时后到达天葬台,满山坡都是衣服和玛尼堆,这里象征着死亡。朝圣者在这里相当于经历了一次死亡,直到卓玛拉山口才能获得新生。他们通常会留下一些东西来代表重生后脱离苦难,一件衣服、一滴血或是一缕头发。

 

走过天葬台,在肃穆中继续向着“新生”——卓玛拉山口前行。艰难的爬升象征着最后的艰苦生活,满是经幡的卓玛拉山口就是重生的起点。

卓玛拉山口。摄影:苏铁


这里是米拉日巴和本教大法师那若本琼斗法之地。两人以法力的高下来决定谁有权住在冈仁波齐和玛旁雍错。先在圣湖比试,那若本琼一步就跨过了圣湖,米拉日巴则用身体盖住了整个湖面。


又比试转山,两人从相反的方向开始,结果在卓玛拉山口相遇。接下来的魔法比试仍然不分高下,那若本琼提议在十五月圆那天首先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。


太阳升起以前,那若本琼站在一面鼓上飞向顶峰,他四下张望看不到米拉日巴,心存狐疑,没有全力前行,而是到处寻找米拉日巴的踪迹。当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时,米拉日巴乘着光线一下子到达峰顶,那若本琼惊得从鼓上摔了下来,留下山上那道深深的沟壑。(摘自:冈仁波齐,转山细致攻略。作者:沉烟)

即将翻越卓玛拉山口。摄影:苏铁


想想这些神奇的传说,也许会让你的疲惫减轻一些,不知不觉中,五彩的经幡映入眼中,被经幡包裹的“卓玛石”告诉你已经到达了重生的起点。


“卓玛石”上刻着度母像,朝拜者们会用酥油把钱币粘在石头上,弯腰从经幡下穿过,口诵经文祈求保佑。

卓玛拉山口。摄影:苏铁


一块大石头上刻着度母像,这就是卓玛石,信徒们在此留下粘满酥油的钱币、衣物、牙齿等物品。朝圣者会围着它转一圈,把钱用酥油粘在石头上,弯腰从经幡下穿过,口中念诵经文,“其其索索,啦珈啰(ki ki so so, lha gyalo,万能的神保佑长命百岁,平安喜乐)”。(摘自:冈仁波齐,转山细致攻略。作者:沉烟)


经幡包裹的卓玛石。摄影:李珩


稍作休息,沿着碎石小路下山,小巧碧绿的“慈悲湖”托吉措就在下方,下到谷底,乱石坡取代了碎石小路,行至谷口,这也就是第三个朝拜点了,这里也是最后一个近距离瞻仰神山的地方,冈仁波齐依旧壮观。

冈仁波齐北壁。摄影:李珩

 

谷口距离尊最普寺还有大约3小时的路程,主要是湿地沼泽和草地。

尊最普寺。摄影:曦格犸

 

第三天:尊最普寺——巴嘎草原——塔钦

全程约14公里,海拔下降135米,耗时3-4小时。

最后一天的路程相对轻松,走出尊最普寺,行在河边,河对岸的悬崖五彩斑斓,金色与红色的搭配也显得很有神圣气息。狭窄的山谷中,紫褐色的峭壁立在两旁。

宗曲峡谷。摄影:曦格犸


穿过山谷,又回到了巴嘎草原,远处泛着波光的水面是神秘的“鬼湖”拉昂错。第四个也是最后一个朝拜点就在这里了,纳木那尼峰又远远地映入眼中,回想着刚刚完成的这条朝拜之路,走回塔钦。

回程中的纳木那尼峰。摄影:曦格犸


塔钦——拉萨 

回到了出发时的起点,回想自己出发时的心态,经过三天的洗礼,你得到了什么?起点亦是终点,来过也似未曾来过,收获却已留在心中。

冈仁波齐山尖。摄影:微尘

拉萨布达拉宫。摄影:曦格犸


注意事项

冈仁波齐转山路线比较成熟,不过还是有注意事项需要提醒前去的山友。


办理边防证——建议在拉萨就办好边防证。


去冈仁波齐记得办理边防证,在巴噶的检查站就要检查边防证了,没有边防证是无法通过的。(摘自:冈仁波齐转山攻略。作者:小康)


预防高反——平均海拔都在4000米以上,卓玛拉山口更是有5600米的海拔。做好预防高反的措施是非常必要的。


注意保暖——转山线路整体海拔较高,温度很低,需要注意带足衣物,注意保暖。

 


冈仁波齐。摄影:苏铁

 

声明:【文章及图片转自网络,版权归作者所有,本文观点不代表本平台观点。如觉侵权,请联系我们予以删除,本网站不承担任何法律责任】

+1
+1
打赏将赠送自己20积分给本文作者,鼓励优秀文章

文章评价(1)

avatar Hi,请您先 登录
更多

本文作者

小布驴

小布驴

Lv.1

0

获得点赞

0

获得积分